حياة البرزخ ..... Usama Awad

هى الحياة التي تأتي ما بعد الموت وفي هذه الحياة تبدأ مرحلة جديدة تتصف بالحساب على ما أسلفه الإنسان في الحياة الدنيا تبدأ الحياة البرزخية مع اللحظات الأولى من فبض الروح ومن ثم والعروج بها والرحيل إلى الدار الأخرى وأول منازلها وهو القبر وأحواله وأهواله والتي تبدأ لضمة القبر وسماع قرع نعال من هم من حوله من مشيعيه وسؤال الملكين الذي يتم من خلاله تحديد مصير العبد فيرى مقعده من الجنة ويفسح له في قبره مدد البصر إن كان عبد صالحاً مات على العقيدة القويمة ويضيق عليه ويكون حفرة من حفرة النيران فيرى من النار من أفاتها وحرها وعذابها حتى يلقى ربه إن كان من عبد طالحاً ويرى العبد مقعده في الجنة ومقعده في النار فيفرح ويستبشر الصالح ويزداد الطالح عماً وقنوتاً وعذاباً على غمه وعذابه ويدوم الحال على الميت فيبقى المنعم منعما بل ويزيده على ذلك نعيم الجنة ويبقى المعذب معذباا إلى يوم يبعثون ومجمل تفصيل كل ما ورد ذكره دلت عليه النصوص الشرعية فقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من عذاب القبر فبين حال العبد الصالح عندما توفيه المنية وقارن بينه وبين العبد الطالح وللقبر ضمة لا يسلم منها عبد قط وهي أول مرحلة في الحياة البرزخية ينبغي أن يمر بها كل عبد خلقه الله، وهذا تصديقاً لما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. وتختلف الحياة البرزخية اختلافاً كلياً عن الحياة الدنيوية وعن الحياة الأخروية فكل له صفات ومقومات تتميز في شيء يسمو على الأخر ففي الحياة البرزخية تسمو النفس على كل من الجسد والروح كما ويختلف كل منها في أوجه كثيرة أهمها.... أن الروح ذو صلة دائمة بالبدن فهي تتعلق به تعلقا خاصاً فإنها وإن فارقت الجسد وانسلخت عنه عند قبضها فإنها لا تفارقه بشكل كلي بحيث لا يبقى لها التفات ابداً وإنما تعود إليه أحياناً في بعض الأوقات كعودتها فور سؤال الملكين عند نزوله إلى القبر كما أن تسليم المسلم على الميت عند زيارته له يستذكرها أيضاً . وهذا الرد هو عملية إعادة معينة للروح لا تكرر حياة البدن قبل البعث ومن مقتضيات الحياة البرزخية معرفة الميت لكل من يزوره من البشر كما ويسمع الميت على الأرجح لخطاب كل من يزوره ومع كل ما ذكر عن حياة البرزخ تبقى هنالك الكثير من الحقائق التي لا يعلمها إلا الله ولا يدركها إلا الميت نفسه وعلى العبد المسلم الإيمان والتسليم بمقتضيات الموت وان يعلم انه ملاقي ربه في يوم من الأيام.