دار نشر القلم للطباعة والنشر والتوزيع دار نشر القلم للطباعة والنشر والتوزيع

آخر الأخبار

جاري التحميل ...

شكرا لمروركم لا تنسوا متابعة المدونة ومشاركة نصوصكم على صفحاتكم ومواقع التواصل كافة

Sultan Noman يكتب : إضاءات لغوية مشفوعة بآيات قرآنية (14)..


 ︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾

▪ (أمره فأطاع أمره) – لا: (انصاع لأمره):

✔️ قل: "أمره فأطاع أمره، وأذعن له، وائتمر بأمره".

✖️ ولا تقل: "انصاع لأمره".

وذلك لأن (انصاع) بمعنى: انفتل راجعاً، ومر مسرعاً، ونكص نكوصاً سريعاً، وبمعنى: تفرق وذهب سريعاً، وكل هذه المعاني لا تدل على الطاعة والإذعان والائتمار.

قال ابن فارس في مقاييس اللغة: "الصاد والواو والعين أصلٌ صحيح، وله بابان: أحدهما يدلُّ على تفرُّقٍ وتصدُّع، والآخر إناء. فالأوَّل قولُهم: تصوَّعُوا، إِذا تفرَّقوا. قال ذو الرُّمَّة:

                (تظَلُّ بها الآجالُ عَنِّي تَصَوَّعُ)

ويقال: انصاع القوم سِراعاً: مَرُّوا".

وقال الجوهري في الصحاح: "صُعْتُ الشيءَ فانْصَاعَ، أي فرَّقته فتفرّق ومنه قولهم: يَصوعُ الكَمِيُّ أقرانَه، إذا أتاهم من نواحيهم. والرجلُ يَصوعُ الإبلَ، والتيسُ يَصوعُ المعزَ. وانْصاعَ، أي انفتل راجعاً ومرّ مسرعاً. والتَصَوُّعُ: التفرّق".

وقال الزمخشري في أساس البلاغة: "والكميّ يصوع أقرانه: يحوذهم، ... ومنه: انصاع القوم إذا مروا سراعاً". وقال الفيروز أبادي في القاموس: "انْصاعَ: انْفَتَلَ راجِعاً مُسْرِعاً". هذا ما ذكره اللغويون الذين ذكرناهم ومن سواهم من معاني: (انصاع).

ونعود إلى استعمال (أطاع) بدلاً من (انصاع)، فنجد صواباً ونلفي (أطاع) من الوضوح بحيث يكون شرحه من تحصيل الحاصل، وكذلك (الائتمار). ويبقى (أذعن).

قال ابن فارس في مقاييس اللغة: "الذال والعين والنون أصلٌ واحدٌ يدلُّ على الإصحاب والانقياد. يقال: أَذْعَنَ الرَّجُل، إذا انقاد، يُذْعِنُ إِذْعاناً، وبناؤه (ذَعَ نَ)، إلاَّ أنَّ استعماله (أَذْعَنَ). ويقال ناقةٌ مِذْعانٌ: سَلِسَة الرأسِ منقادة".

وقال الجوهري في الصحاح: "أَذْعَنَ له: خضع وذلَّ".

وجاء في لسان العرب: "قال الله تعالى: {وإن يكن لهم الحقُّ يأْتوا إليه مُذْعِنين}[النور: 49]. قال ابن الأَعرابي: مُذْعِنين: مقرّين خاضعين. وقال أَبو إسحق: جاء في التفسير: مسرعين، قال: والإذعان في اللغة: الإسراع مع الطاعة. وقال الفراء: مُذْعِنين: مطيعين غير مستكرهين. وقيل: مذعنين: منقادين. والإذعان: الانقياد، وأَذعَنَ الرجلُ: انقاد وسَلِس". وذكر استعمالاً آخر، إلا أن المعنى العام هو كما ذكر آنفاً: الإسراع مع الطاعة، مع أن الانصياع إسراع وانحراف، ونكوص ومرور سريع فلا يشعر بالطاعة.

                                     يتبـــــــع...      

                ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄   

                     من مختارات:

              سلطان نعمان البركاني


عن الكاتب

قادح زناد الحروف

التعليقات

طباعة ونشر وتوزيع ، ظهور إعلامي ، ورش أدبية
اشترك بالعدد الجديد من مجلة القلم الورقية للتواصل والاستعلام / 0020102376153 واتساب

اتصل بنا 00201023576153 واتساب

شاركونا الإبداع

جميع الحقوق محفوظة

دار نشر القلم للطباعة والنشر والتوزيع